https://kazpravda.kz/n/putevodnaya-zvezda-ow/?fbclid=IwAR2VvR7InOibTeahehU7p8YdkD3fotXX2yNYgPm_jpYF0...

АСЕТ КАЛЫМОВ
Легендарная газета «Қазақ», основанная лидерами просветительского движения Ахметом Байтурсынулы, Миржакыпом Дулатулы и Алиханом Букейханом, стала предтечей отечественной профессиональной журналистики.

Проводник демократии

Первым главным редактором газеты во время оренбургской ссылки стал Ахмет Байтурсынулы, к тому времени известный поэт, педагог, публицист, ученый-тюрколог. В мае 1914 года канцелярия главного управления по делам печати Российской империи разрешила Миржакыпу Дулатулы исполнять обязанности второго редактора газеты «Қазақ».
Огромную роль в определении ведущей линии газеты, как и всего казахского национально-освободительного движения начала ХХ века, сыграл выдающийся политик, экономист, историк, этнограф и литературовед Алихан Букейхан. Страстные, бескомпромиссные публицисты-соратники регулярно обрушивались со страниц издания с критикой на царские власти, требовали реформ. В своих поэмах и статьях они осуждали бедственное положение казахского народа, находившегося под гнетом имперской администрации.
Великолепной троице мыслителей удалось не только создать общенациональную газету, ставшую рупором партии «Алаш», но и сплотить вокруг нее весь цвет казахской демократической интеллигенции. В еженедельной многотиражке публиковались статьи видных национальных деятелей, среди них – поэты, прозаики и публицисты: Шакарим Кудайбердиев, Магжан Жумабаев, Мустафа Шокай, Мухамеджан Тынышпаев, Султанмахмут Торайгыров, Жусипбек Аймауытов, Беимбет Майлин, Халел Досмухамедов, Сабит Донентаев и многие другие.
В одной из своих публикаций газету «Қазақ» Ахмет Байтурсынулы назвал «глазами, ушами и языком нации». По его мнению, издание призвано служить распространителем знаний, защитником народа, проводником демократических идей в обществе.
«Для того чтобы сохранить свою самобытность, нам необходимо всеми силами и средствами стремиться к просвещению и общей культуре, – писал общественный деятель. – Мы обязаны первым долгом заняться развитием литературы на родном языке. На самостоятельную жизнь вправе претендовать только тот народ, который говорит на своем языке и имеет свою литературу».
За короткий период газета обрела огромную популярность: ее тираж вырос с трех до восьми тысяч экземпляров. Среди подписчиков были читатели не только из Степного края, но и Москвы, Петербурга, Уфы, Казани, Томска, а также Турции и Китая. «Газета, созданная почти из ничего и выживавшая в тяжелых условиях царско-полицейского режима, благодаря умелому руководству и самоотверженному труду Ахмета Байтурсынулы имела собственную типографию, большой запас бумаги, библиотеку, – писал Миржакып Дулатулы. – При редакции был открыт благо-творительный фонд помощи казахским студентам».
Одной из приоритетных тем издания было укрепление единства народа, возрождение казахской государственности. В марте 1918 года пришедшие к власти большевики ликвидировали типографию газеты «Қазақ». Немногим позже были репрессированы ее основатели и авторы.

Кладезь информации

Нынче впервые в нашей стране 2 февраля отмечается Национальный день печати. Не случайно он приурочен ко дню рождения газеты «Қазақ», явившейся прародительницей казахстанских печатных изданий.
Как сообщил в интервью «Казахстанской правде» руководитель Центра прикладных и научных проектов Архива Президента РК доктор исторических наук Кайрат Алимгазинов, в фондах учреждения хранятся документы, имеющие отношение к истории развития казахской периодической печати начала ХХ века, в том числе газеты «Қазақ». Немало сведений об этом издании в материалах комиссии Истпарт, в архивных коллекциях документов жертв политических репрессий, датируемых 1920–1930 годами.
– Газета выступала мировоззренческой площадкой для распространения идей передовой казахской интеллигенции, формировала волну общественного настроения, – отметил ученый. – В ней публиковались статьи не только на тему политики, но и культуры, экономики, социального характера. Газета имела широкое распространение в казахской степи, пользовалась большим авторитетом.

По данным эксперта, за распространение нежелательных властям идей редакция несколько раз была оштрафована на суммы до 3 000 рублей за каждый номер. Это при том, что поначалу издатели не имели источников финансирования.
– В секретном донесении на имя оренбургского губернатора от 1 марта 1916 года говорилось, что редактор газеты Ахмет Байтурсынулы начал издавать газету, имея в своем распоряжении лишь 750 рублей, – рассказал Кайрат Шакаримович. – Удивительно, что газета продолжала выходить, несмотря на жесткие репрессии. Развернувшиеся в 1916–1917 годах исторические события лишь усилили значение издания. Информационное воздействие газеты на казахское общество было велико. Это разъяснительная политика и споры вокруг указа 1916 года о призыве на тыловые работы, освещение обстоятельств, связанных с подготовкой к выборам в Учредительное собрание 1917 года. В условиях этих политических пертурбаций организующую роль взяла на себя газета.
Немаловажное значение имело и название издания, отстоявшего этническое имя народа. Ведь в начале ХХ века казахов именовали киргизами. И можно сказать, что с подачи Ахмета Байтурсынулы исторический этноним «қазақ» был возвращен народу.
– Публикуя произведения известных казахских писателей, поэтов, мыслителей, редакция газеты «Қазақ» способствовала развитию казахской культуры и просвещения, формировала чувство национального сознания, исторической идентичности казахов, – продолжил ученый. – Отрадно, что сегодня наблюдается большой интерес к старейшему изданию. В прошлом году вышел семитомный документальный сборник «Қазақ газеті», куда вошли все номера газеты. И сегодня каждый желающий может ознакомиться с этим уникальным историческим источником, на страницах которого излагались идеи, которые легли в основу фундамента нашей независимости.
Как напомнил собеседник, с ноября 2020 года указом Президента страны была создана госкомиссия по полной реабилитации жертв политических репрессий. Комиссия занималась вопросами восстановления исторической справедливости в отношении репрессированных в 1930-е годы, в том числе представителей казахской интеллигенции, публикацией трудов, пропагандой их творческого и политического наследия. Настоящим кладезем информации для исследователей выступают материалы газеты «Қазақ».
В Службе редких книг и рукописей Национальной библиотеки РК хранятся хрупкие пожелтевшие страницы легендарной газеты «Қазақ», издававшейся более ста лет назад на арабской графике. Собраны подшивки номеров, вышедших с 1913 по 1917 год. На сегодня пятилетний тираж издания полностью оцифрован, читатели могут пользоваться материалами в электронном формате.
Как рассказала директор библиотеки Бакытжамал Оспанова, начиная с 90-х годов группой казахстанских ученых Ушкултай Субханбердиной, Сарсенби Даутовым, Кайратом Сак, Светланой Смагуловой и Гарифоллой Анесом был проведен ряд исследовательских работ. В частности, подготовлен библиографический указатель статей, опубликованных в газете «Қазақ» и журнале «Айқап», изданы научные труды, включающие избранные и актуальные статьи газеты за 1913–1918 годы, переведенные на кириллицу. Кроме того, отдельными книгами изданы номера «Қазақ» за 1913, 1914 и 1915 годы, полностью переведенные на современный казахский язык.
– Публикации доступны для широкого круга читателей, – говорит Бакытжамал Каирбековна. – Их изучают студенты, преподаватели вузов, школ, работники музеев. Мы горды тем, что у нас хранится уникальный фонд первой общенациональной газеты, авторами которой выступали выдающиеся лидеры казахской интеллигенции Ахмет Байтурсынулы, Миржакып Дулатулы и Алихан Букейхан.
В главную библиотеку страны часто поступают запросы из разных регионов республики на получение материалов, опубликованных в газете «Қазақ». Также студенты журфака КазНУ им. аль-Фараби при написании дипломных работ на тему становления казахской печатной журналистики, пользуются данными материалами из Фонда редких книг и рукописей. По оценкам специалистов и читателей, газета «Қазақ», сформировавшая на рубеже эпох идеологическую платформу партии «Алаш», стала главным рупором чаяний и надежд казахского народа, его путеводной звездой – Темірқазық!

«Казахстанская правда»
2 февраля 2024 г.